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Lorsque celui qui cherche la Lumière en lui-même voit l'activité du monde externe des objets, il essaie naturellement de fermer les fenêtres par lesquelles les objets viennent l'assaillir. Dans cette retraite, qu’elle soit psychologique ou physique, tout ce qu'il obtient n'est qu'un bref répit de cette attaque. Très rapidement il repère la racine de ses maux : l'attraction ou la répulsion que les objets exercent sur lui ne provient pas des objets externes mais des images internes — des images fournies par la mémoire du passé, non seulement de cette vie mais aussi d'incarnations précédentes.

« Détourne ton mental de tout objet du dehors, de toute vision extérieure. Refuse toute image intérieure, de peur que sur la lumière de ton Âme elle ne projette une ombre obscure. » (La Voix du Silence)

Le destructeur du réel, B.P. Wadia (C.T. 114)

Cherche dans le cœur la racine du mal, et extirpe-la. Elle vit, féconde, dans le cœur du disciple dévoué comme dans le cœur de l'homme de désir. Seuls les forts peuvent la tuer sans retour. Les faibles doivent attendre sa croissance, son épanouissement, sa mort. Et c'est une plante qui vit et se développe à travers les âges. Elle fleurit quand l'homme a accumulé sur lui-même d'innombrables existences. Celui qui veut entrer sur le sentier du pouvoir doit arracher cette chose de son cœur. C'est alors que le cœur saignera, et que la vie tout entière de l'homme semblera complètement dissoute. Cette épreuve doit être subie tôt ou tard; elle peut se présenter au premier degré de l'échelle périlleuse conduisant au sentier de la vie; elle peut aussi n'arriver qu'au dernier échelon. Mais, souviens-toi, ô disciple, qu'il te faudra l'endurer, et concentre toutes les énergies de ton âme sur cette tâche. Ne vis ni dans le présent ni dans l'avenir, mais dans l'éternel. Cette ivraie géante ne peut y fleurir, car cette souillure sur l'existence est effacée par l'atmosphère même de la pensée éternelle.

(La Lumière sur le Sentier, M. Collins)

Ce Sentier Secret conduit l'Arhat* à une inexprimable souffrance mentale - souffrance pour les Morts vivants** et pitié impuissante pour les hommes voués à la douleur karmique : les Sages n'osent arrêter le fruit de Karma.

Car il est écrit : « Enseigne à éviter toute cause ; quant à l'effet, onde légère comme raz de marée, tu le laisseras suivre son cours. »

(La Voix du Silence, H.P. Blavatsky)

* Arhat (skt) : Littéralement : « méritant ». En bouddhisme hînayâna : celui qui a atteint le quatrième stade du Quadruple Sentier ; libéré des chaînes du désir, il a gagné le niveau du nirvâna.

** Les hommes qui ignorent les vérités ésotériques et la Sagesse sont appelés « les Morts vivants » .

le véritable discernement procède en partant d'un point de vue universel, en s'appuyant sur une compréhension qui embrasse la nature entière et une application universelle des deux. Selon le point de vue universel, toute la nature manifestée — comprenant tout ce qui est inférieur à l'Homme, l'Homme lui-même et tous les êtres supérieurs à l'Homme, ainsi que toutes les formes, degrés de substance et éléments — provient d'une Source Unique : l'Esprit Un. La compréhension résulte de la réalisation que, depuis l'atome jusqu'à l'être le plus élevé, chacun est une expression de cet Esprit Un et que, depuis la plus faible trace de perception dans le règne le plus bas, jusqu'aux sommets de la Divine Connaissance, le sentier est le même pour tous, sous le règne de la Loi. Vient ensuite l'application de la connaissance acquise.

(Note sur la Bhagavad-Gîtâ, R. Crosbie)

Le lundi 6 octobre 2025, jusqu’au 29 juin 2026 inclus, de 19 h 15 à 20 h 30, nous reprenons l'étude des Yoga Sutras de Patanjali via Teams uniquement, un lundi sur deux, en alternance avec la réunion Eté Dzogchen durant laquelle nous continuerons l’étude du Cycle du jour et de la nuit de Namkhai Norbu Rinpoché. Début juillet jusqu'à la fin septembre 2026, celle-ci aura lieu tous les lundis.

Patanjali : 6 et 20 octobre ; 3 et 17 novembre ; 1, et 15 décembre  ; 12 et 26 janvier ; 9 et 23 février ; 9 et 23 mars ; 6 et 20 avril ; 4 et 18 mai ; 1, 15 et 29 juin.

A noter qu'il n'y aura pas de réunion le 29 décembre.

Eté Dzogchen : 13 et 27 octobre ; 10 et 24 novembre ; 8 et 22 décembre ; 5 et 19 janvier ; 2 et 16 février ; 2, 16 et 30 mars ; 13 et 27 avril ; 11 et 25 mai ; 8 et 22 juin. 

Une autre réunion est proposée tous les mardis, et toute l'année, de 19 h à 20 h 30 sur Teams. La première partie est consacrée au Bouddhisme Dzogchen ; la seconde à La Voix du Silence, d’H.P. Blavatsky, avec des articles en relation avec cet ouvrage. 

Si vous désirez vous inscrire à l'une ou l'autre de ces réunions laissez-nous un mail avec vos coordonnées à : theosophie.tarentaise@hotmail.fr. Nous vous inscrirons et ainsi vous aurez accès à la conversation Teams où se trouvera le lien pour pour participer à la réunion ; nous vous l'enverrons aussi via votre boîte mail.

Nous invitons aussi nos adhérents et sympathisants à suivre et à participer, s’ils le désirent, aux réunions d’étude et conférences proposées par la Loge Unie des Théosophes de Paris, via Teams ; vous trouverez les différents programmes sur son site. 

Pour vous inscrire veuillez laisser votre message sur la page de contact du site theosophie.fr, en indiquant vos noms, prénoms et numéro de téléphone afin que l'on puisse vous joindre.