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« Nombreux sont ceux qui pensent que la religion a pour propos de la préparation à la mort ou les états atteints dans le futur. En fait, la religion signifie une préparation à la vie, avec une connaissance de la vie, et elle implique de vivre la vie comme il conviendrait de le faire. Ce qui prépare à la mort est la vie, et le fait de toujours vivre. Les religions établies ne donnent même pas d’explications au pourquoi de la mort - ni de réponse à aucune question brûlante dans la vie quotidienne. Pourquoi souffrons-nous et éprouvons-nous de la peine ? Pourquoi sommes-nous ici ? Quelle est l’origine de l’homme ? Pourquoi, dans l’humanité, tant de conditions différentes ? Pourquoi certains sont-ils nés pour souffrir et d’autres pour se réjouir ? Pourquoi certains sont-ils dans des situations médiocres et d’autres, à des postes élevés ? Pourquoi certains jouissent-ils de facultés brillantes alors que d’autres sont très peu doués ? La justice exigerait une réponse qui n’est pas donnée par la religion avec son “Créateur” - car si l’homme est la créature d’un créateur, il ne peut se tirer d’affaire par lui-même, et est totalement irresponsable. Un être, quel qu’il soit, supposé parfait, ferait régner la justice, et pourtant l’injustice sévit parmi les hommes. Le caprice ou une saute d’humeur d’un créateur ne résout pas le problème. Tout être, aussi grand ou élevé soit-il, est nécessairement limité, fini et imparfait - il est extérieur à nous, et il ne contient pas l’univers, mais y est contenu. »

(La théosophie au quotidien, R. Crosbie, C.T. 188)