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Le Karma est la note tonique de toutes les conditions, car il gouverne du plus petit atome à l'être spirituel le plus élevé ; il gouverne les hommes, les animaux, les mondes et les cycles d'évolution, dans leurs actions individuelles et leurs interactions collectives. Dans son sens le plus large, le Karma est action; chaque effet découle de quelque action, de quelque cause précédente, et la réaction n'est que la continuation de cette action. Le Karma est la base de l'évolution ; l'océan de vie qui se sépare en ses gouttes constituantes après le pralaya, est l'action, en continuité avec les actions passées qui entrèrent dans cette période d'assimilation, et qui en ressortent en tant que cause. Le Karma constitue les moyens par lesquels l'évolution procède. Cependant, le bienfait de la compréhension du Karma, n'est pas vraiment expérimenté en étudiant le monde, la race ou le Karma national, mais par l'étude de nos vies et de nos tendances personnelles, et en leur appliquant les lois universelles. Nous sommes le Karma : nous représentons le Karma ; et par notre pensée nous sommes les créateurs du Karma. Il n'y a pas de Karma sans un être pour le créer ou pour en ressentir les effets, et comme tout être, selon son degré, a le pouvoir d'agir, de percevoir et de recevoir les effets de l'action, il peut réaliser que le Karma n'est pas une loi imposée à l'homme par des dieux, des démons, des hommes ou des êtres d'aucune sorte, mais qu'il est inhérent à chaque être; par conséquent, c'est la loi de justice absolue et chaque homme est responsable de ses propres actions, des conditions et des circonstances extérieures, de son caractère, de ses qualités et  tendances, de sa nature mentale, morale, psychique et spirituelle, sur chaque plan de conscience. Il est également responsable des effets de ses pensées et actions sur ses concitoyens et sur les règnes inférieurs à l'homme; il ne peut effectuer son salut aux dépens d'aucun autre, de même qu'il ne peut avoir de réel bonheur tant que quelques-uns de ses frères souffrent. Etant doué d’une conscience réfléchie ayant le pouvoir d'acquérir des qualités, et de manipuler les natures inférieures, il lui incombe de comprendre la nature de toute chose afin de pouvoir en user d'une manière bienfaisante. Cette compréhension peut être obtenue que lorsque le sentiment de responsabilité, qui est le commencement du non-égoïsme, conduit les hommes à clarifier leur mental, et à conformer leurs sentiments, pensées et actes à la véritable raison de vivre.

Réponses aux questions sur l’Océan, R. Crosbie, chapitre XI.